Para quienes
gustan de la buena literatura
Boletín
literario preparado por Eduardo Trucco B. (*) en el cual ofrece una selección
de párrafos, invitando a compartirlos y comentar.
Dos libros:
- “DIONISO A CIELO ABIERTO. Los mitos del dios griego del desenfreno.” Marcel Detienne.
- “LA AVENTURA DEL CEREBRO. Viajando por la mente.” Josep M. Farré, Rafael Gómez y Luis Salvador Carulla
1. …y cuantos más
refinamientos conoce la cultura del vino, más intensa es la presencia de aquel
que Baudelaire llamaba “el dios misterioso en las fibras de la vid”. Pág. 11.
2. Pero, en
sentido griego, “epidemia” pertenece al vocabulario de la teofanía…Las
epidemias son sacrificios ofrecidos a las potencias divinas: cuando ellas
llegan al país, cuando se entregan a un santuario, cuando asisten a una fiesta
o están presentes en un sacrificio. Pág. 19.
3. Pero, junto a
ellos, el dios más epidémico del panteón, es seguramente Dioniso, que hace de
la presencia un modo de acción privilegiado. Dioniso es por excelencia el dios
que viene: aparece, se manifiesta, viene a hacerse reconocer. Pág. 21.
4. A pesar de su
disfraz lidio, Dioniso es tratado como griego. Pág. 29.
5. Dioniso no
puede esconder en tierra tebana y en medio de los suyos que él es el Extranjero
del interior, ni que la extrañeza de su presencia es esencial a su naturaleza
de dios sin sinónimo. Pág. 45.
6. Más cruel
todavía, el dios (Dioniso) ordena a Cadmos conducirse él mismo como
conquistador bárbaro, destruyendo los bienes más sagrados de los griegos: los
altares de los dioses y las tumbas de los antepasados. Pág. 47.
7. Hay en el
delirio, en la manía dionisíaca, una parte de impureza, directamente imputable
al hecho de estar fuera de sí, separado de los otros y de sí mismo. Pág. 48.
8. …fiel al
corazón impío y culpable de querer contemplar lo que no está permitido ver…
Pág. 51.
9. La
purificación se hace en el trance, según el proceso más familiar en el orden
cultural. Pág. 53.
10. El Dioniso caminante en Ática se presenta bajo una
máscara completamente distinta: es un dios discreto, paciente, una potencia
benévola y generosa; en las antípodas de su personaje tebano. Pág. 61.
11. …cuando ellos vienen, se dice, a observar “la
desmesura o la equidad de las acciones humanas.” Pág. 65.
12. Porque, evidentemente, los acontecimientos de Icarión
lo prueban, no se accede al vino sin precauciones. Pág.70.
13. Nacido de una ‘madre salvaje’, el vino es una
sustancia en la que se mezclan la muerte y la vida considerablemente aumentada,
donde se intercambian el fuego ardiente y la humedad que apaga la sed. Pág. 73.
14. En el teatro de Aristófanes, servirse un buen vaso
lleno es jugar a la ruleta rusa: o bien la muerte súbita, como beber sangre de
toro, o bien la inspiración, despertar en sí al Buen Genio y profetizar,
volverse Bakis. En el vino hay un rayo, y es necesario ser herido por él para
entonar el ditirambo. Pág. 74.
15. Y cuando el vino puro se mezcla con la sangre de una
víctima animal o humana, sella los juramentos más temibles: los Siete ligados
contra Tebas, o los reyes de la Atlántida antes de ponerse sus bellos vestidos
de un azul sombrío. Pág. 75.
16. Dioniso, es sabido, prefiere las viviendas modestas a
los templos suntuosos. Pág. 91.
17. …un dios a quien algunos le atribuyen haber inventado
la verticalidad para la especie humana. Pág. 97.
18. Un solo día: el tiempo de lo efímero, como se decía
en Grecia arcaica… Pág. 101.
19. …el dios actúa haciendo estallar su poder en los
suyos, en sus espíritus y en sus cuerpos. Pág. 126.
20. Dioniso en acción, a corazón abierto: descubriendo lo
más íntimo de su potencia, la que hace saltar, la que hace brotar. Pág.127.
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SELECCIÓN DE PÁRRAFOS:
1. …quedan
pendientes retos enormes, como el conocimiento íntimo de la génesis de las
funciones superiores, el pensamiento y las emociones. Pág. 27.
2. En la
actualidad, se estima que, si bien la transmisión de la información es importante,
tanto o más lo es la integración de la misma, ya que esta implica sistemas de
distintos neurotransmisores encargados de modular las diferentes conductas del
sujeto en respuesta a estímulos internos y externos, como el movimiento, el
lenguaje, la creación de ideas, las sensaciones, la emotividad y los afectos,
entre otras. Pág. 43.
3. Estas
investigaciones indican que no solo la configuración genética del cerebro
determina los procesos mentales, sino que las actividades mentales superiores
podrían provocar cambios en ciertos genes. Pág. 45.
4. …a la
característica física que permite que el cerebro se module se le llama plasticidad cerebral y a partir de la tercera década de vida disminuye paulatinamente. Pág.
59.
5.
Metacognición: es la capacidad de autoconciencia que una empresa tiene sobre
sus niveles de actividad…(las personas con mayor grado de metacognición saben
si sus funciones cognitivas funcionan correctamente). Pág.61.
6. Las
enfermedades son muchas veces el resultado de un desequilibrio en la
composición química de los tejidos. Pág. 65.
7. …el
experimento demuestra que el autocontrol favorece el éxito intelectual y
social. Pág. 69.
8. Dada la
inmensa complejidad del cerebro, hay científicos, como David Huvel, premio
Nobel de Medicina de 1981, que consideran imposible que algún día seamos
capaces de desvelar este misterio, pues según cita “…en su diseño no se
contempla el conocimiento total de su funcionamiento…”. Pág. 86.
9. …la mente
humana funciona como un ordenador que tiene la capacidad de recibir y procesar
información con el fin de darle un significado pero, por más potente que sea,
siempre tendrá una capacidad restringida de procesamiento y almacenamiento.
Pag. 103.
10. La noradrenalina se libera ante situaciones de peligro
y nos permite prepararnos para luchar o huir. Pág. 107.
11. Podemos, ahora sí, definir aprendizaje como
el proceso mediante ell cual adquirimos nueva información, y memoria como la codificación, almacenamiento y
recuperación de la información aprendida. Pág. 112.
12. La plasticidad
cerebral puede ser definida como aquella
capacidad que tiene nuestro cerebro para modificar y reorganizar las conexiones
entre sus neuronas en función de las demandas del entorno, es decir, para
aprender y re-aprender. Pág. 115.
13. Se ha demostrado que la reserva cognitiva [1]
está muy relacionada con la participación en actividades de ocio cognitivamente
estimulantes como leer, escribir y tocar un instrumento musical. Pág. 116.
14. (Transcripción de breves relatos personales, de
terceros) “Su tono de voz parecía un canto suave: ‘mi vida es como una niebla
vacía’. Le miré unos ojos perdidos por unos caminos sin esperanza: parecía que
los cruzaba una golondrina triste.”
“El amor era
para mí la vida del alma como el aire es la vida del cuerpo.”
“Ella lo amó
con un amor desenfrenado, anhelante.”
[Todas las citas en pág. 117.)
15. Sí, hay personas que tienen la ansiedad como rasgo de personalidad, prácticamente crónica y con tendencia habitual y permanente a
preocuparse con facilidad; son los llamados sufridores (los worry, en inglés). Pág. 131.
16. En cualquier caso, la metaconsciencia potencia
extraordinariamente nuestra capacidad consciente haciendo que podamos razonar
en profundidad para conocernos mejor, resolver problemas y tomar decisiones.
Pág. 160.
17. “Todos los problemas del ser humano derivan de su
incapacidad de sentarse solo en una habitación.” (Cita de Blaise Pascal) Pág.
167.
18. La mente al divagar, conectando ideas
aparentemente inconexas, nos muestra su cara creativa, pero también tiene un
lado oscuro. Pág. 169.
19. “Los hombres se creen libres porque ellos son
conscientes de sus voluntades y deseos, pero son ignorantes de las causas por
las cuales ellos son llevados al deseo y a la esperanza.” (Baruch Spinoza) Pág.
173.
20. Aunque vengamos marcados, lo que nos sucede a lo
largo de la vida intensifica o reduce las tendencias genéticas. Pág. 177.
21. Como decía Silvia Mendlewicz: “No pienso lo que
quiero, pienso lo que puedo.”
22. “Hasta que lo inconsciente no se haga consciente,
el subconsciente seguirá dirigiendo tu vida y tú le llamarás destino.” (Carl
Gustav Jung) Pág. 179.
23. “La vida no la gobiernan ni la voluntad ni la
intención. La vida es una cuestión de nervios, de fibras y de células lentamente
elaboradas en las que se esconde el pensamiento y donde la pasión tiene sus
sueños. Quizás te imagines que estás a salvo y te crees fuerte. Pero un matiz
causal de color en una habitación o en el cielo de la mañana, o un perfume
particular que una vez te gustó y que te trae sutiles recuerdos, un verso de un
poema olvidado con el que de nuevo tropiezas, una cadencia de una obra musical
que hayas dejado de tocar…Te digo, Dorian que es de cosas como esas de las que
dependen nuestras vidas.” (‘El retrato de Dorian Gray’, Oscar Wilde) Pág.181.
24. Estamos buscando la libertad fuera., en las
opciones, cuando los sabios de todos los tiempos nos indican que se encuentra
dentro. Pág. 188.
25. Frankl encontró la libertad que le extirparon los
nazis dentro del corazón. Estas son sus palabras: “si no está en tus manos
cambiar una situación que te produce dolor, siempre podrás escoger la actitud
con la que afrontes ese sufrimiento.” Pág. 189.
26. “Sólo siendo absolutamente libre se puede bailar
bien, se puede hacer bien el amor y se puede escribir bien.” (Párrafo de ‘La
ridícula idea de no volver a verte’, novela de Rosa Montero) Pág. 191.
27. Lo que no sabía Juan es que acababa de presenciar
el fenómeno de la plasticidad cerebral, que se entiende como la capacidad de
las neuronas o de un conjunto de neuronas para adaptarse al entorno de la forma
más eficaz. Pág. 199.
28. …no dejes
nunca de estudiar, por mucho que sepas jamás podrás saber todo lo que
necesitas; no tengas miedo a lo desconocido pero sé siempre prudente… Pág. 215.
29. El lenguaje humano tienen formidables dificultades
para los ordenadores: es implícito, contextual, ambiguo e impreciso. Pág. 253.
30. Término tomado de la física y las matemáticas, la
singularidad se refiere al momento en que la inteligencia humana ayudada por
las máquinas mejorará de tal manera que hoy no podemos ni tan siquiera
imaginar. Pág. 256.
31. El cerebro tiene unas ventanas de maduración. Las
áreas auditivas y visuales necesitan estimulación para formarse correctamente.
Pág. 261.
32. “Lo que nace de mí no tiene orillas…” (‘Homo
loquens’, de Antonio Hernández, 1981.) Pág. 265.
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(*) Eduardo Trucco Burrows, es abogado de la U. de Concepción. Reside
en Algarrobo, en el condominio “Campomar” (camino a Tunquén).Ha estado ya casi
dos años interviniendo por la defensa y protección de los ecosistemas de la
playa de Tunquén, contra la invasión de inmobiliarias y demás personas que no
tienen escrúpulo alguno en destruir toda la playa, el humedal y el santuario de
la naturaleza. Lo que se presenta es un trabajo sencillo: leer obras escritas
en español, subrayar lo que nos parece interesante, bello, atractivo, divertido
o sorprendente; enseguida, haciendo una cuidadosa selección de todos los
párrafos que se ha subrayado, se traspasan las citas – generalmente sin
comentarios – al boletín.
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[1] La reserva cognitiva es
aquel mecanismo mediante el cual el cerebro intenta activamente afrontar el
daño cerebral o el deterioro cognitivo, utilizando su capacidad de reserva.
Pág. 116.
Gracias por la publicación. Dos libros más bien de estudio y reflexión, en los párrafos están encadenados a en una secuencia que al extraerse en trozos pueden perder al lector, que es lo que me pasó anoche. Los leeré de nuevo con mas detencion en el fin de semana, ahora me voy al trabajo. Es increíble que en Santiago, la gran cosmopolis esté leyendo un pequeño diario de Algarrobo. Gran mérito para los editores de este diario
ResponderEliminarDificil los temas. La filosofia no es mi fuerte. esperare el próximo boletin
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