ESTADO LAICO Y PROSPECTIVAS

Artículo de Opinión. Actualidad Nacional

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“En democracia la tolerancia permite el respeto y dignidad de todos los seres humanos, respetando la libertad de conciencia y aceptando la evolución cultural de los pueblos como una sociedad pluralista”.

Sergio Carrasco Gouet

Desde los albores de la Independencia de Chile hay antecedentes de la doctrina de la separación de la sociedad y más particularmente del Estado, de cualquier confesión religiosa. Intentar definir el Laicismo, en términos simples, nos lleva necesariamente a esclarecer la separación del Estado de cualquier Institución Religiosa, esto no significa que, individualmente, cada persona tenga sus propias ideas o profese un credo en particular y los valores que los inspira.

Lo anterior, obliga a mantener el respeto por el pensamiento de cada individuo, que se logra con la práctica real de la tolerancia, virtud humanista que permite y sostiene la convivencia armoniosa de una sociedad diversa y civilizada, por lo que, por extensión, un Estado Laico debe garantizar la libertad de culto y de conciencia.

Es importante recordar que en la Constitución de 1925 se estableció la separación del Estado de la Iglesia, y garantizó la libertad de conciencia y de culto que no se oponga a la moral, a las buenas costumbres o al orden público (art 10, numeral 2),

Desde que se inició el proceso y la definición de un Estado Laico podemos concluir que es un proceso que ha evolucionado, pero que no ha concluido.

Cabe señalar que en la actual Constitución lo señala en el articulo19.

En una semana tan especial, en donde el orgullo de nuestro sentir patriótico, recuerda y ensalza a compatriotas que otrora lucharon por nuestra independencia la ciudadanía participa entre otros actos, ceremonias religiosas cuyo propósito es dar gracias a Dios y pedir bendiciones para la población y sus autoridades, y que “se supone con profundo sentir republicano”. Por protocolos particulares de cada Institución, las autoridades políticas y diplomáticas son invitadas a honrar la Patria y el Bien Común. Pero en esta oportunidad, nos encontramos que las Iglesias aprovecharon las circunstancias para realizar verdaderos actos políticos contingentes para hacer evidente sus sectoriales molestias y disconformidades en aquellos asuntos que el Estado ha propiciado por expreso deseo de la mayoritaria de los habitantes.

En un Estado Laico no se puede permitir que, aprovechándose de una conmemoración republicana, las Iglesias pretendan coaccionar, una hasta ayer soterrañamente, y hoy de manera evidente la voluntad de cogobernar en asuntos propios del Estado. Chile, en la Constitución de 1925 en su artículo 3 establece que “ninguna o reunión de personas pueden tomar el título o representación del pueblo, arrogarse sus derechos, ni hacer peticiones en su nombre”. Idéntico espíritu lo señala la actual Constitución en el artículo 5.

Es evidente la desnaturalización del concepto Tedeum; “es un Canto de gratitud y de profesión de fe. Las palabras Te Deúm significan “A ti, oh Dios”, y en nuestro país en esta ceremonia la Iglesia agradece y pide a Dios por la patria, en presencia de las más altas autoridades del Estado.” (Ediciones Paulina) y podemos afirmar que en el caso de las Iglesias Evangélicas el Tedeum tiene idéntico significado que no siendo aún una tradición ya que fue autorizado como una actividad pública bajo la dictadura militar en el 1975, y que se supone fue para contrapesar el Tedeum Católico que en ese entonces presidía el Cardenal Raúl Henríquez y que propiciaba entre otros temas los Derechos Humanos.

Es hora de revisar la presencia de autoridades de Estado en estas actividades que han orientado sus organizadores a áreas más allá de los altares, aunque en el caso de la Iglesia Católica le hayan dado un carácter de Ecuménico. Quizás sea el momento que el Estado, respetando la diversidad religiosa, a través de su capellanía de Palacio organice, en un lugar simbólico de la Patria un real acto Ecuménico, entregando la presidencia del acto, de manera rotativa a cada representante de las Iglesias reconocidas.

Es posible que las atribuciones que se arrogan las autoridades religiosas (dentro de su grey) se fundamenten en el hecho que aún se mantengan en las mallas curriculares de los Establecimientos educacionales financiados por el Estado la asignatura de “Religión” que se sigue aceptando como sinónimo de “Catecismo católico”. En este punto se debería reemplazar las “clases de religión” por las asignaturas de Filosofía y Ética y Educación Cívica.

No se puede negar que hemos avanzado, pero ha sido muy alto el costo de la tolerancia para aceptar que hay sectores que postulan ser poseedores de la verdad absoluta respaldándose en su fe y dogmatismo de sus creencias.

A la luz de los hechos reales, el Estado sigue siendo un ente Benefactor de las Iglesias, en particular la Católica y Evangélicas, lo que implica entre otros aspecto, el financiamiento de capellanes en las Instituciones públicas, y en el caso de las Fuerzas Armadas, los capellanes tienen emulación a grados y sueldos equivalentes y en el caso del Ejercito, la Iglesia católica tiene un cupo en el cuerpo de Generales.

Luego de las declaraciones del Cardenal y algunos laicos relevantes han apelado a la “Objeción de conciencia”, por lo que en una consecuencia doctrinaria, La Iglesia Católica, como las Evangélicas deberían abandonar las Instalaciones del Estado, ya que la doctrina del Estado está establecida en la Constitución y las leyes vigentes.

El Estado debe seguir avanzando en temas de interés de todos los ciudadanos respetando el interés general y el Bienestar comuna por lo que temas como el matrimonio igualitario, la eutanasia y la educación universal y humanista en los establecimientos educaciones que reciban de manera directa o indirecta financiamiento del Estado.

Una reflexión final. Las religiones y credos son un componente más del Universo llamado Patria Chilena, por lo que, en la interacción ciudadana, es su obligación moral, respetar el modo de vivir y su ordenamiento jurídico. Lo que a intramuros realicen quedan sujeto a sus propias normativas, pero a extramuros, se deben acomodar al estado de derecho vigente.

En democracia la tolerancia permite el respeto y dignidad de todos los seres humanos, respetando la libertad de conciencia y aceptando la evolución cultural de los pueblos como una sociedad pluralista.

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